中新网拉萨6月24日电 (记者 赵朗)近日，在第五届中国西藏旅游文化国际博览会(简称藏博会)举行前后，国务院新闻办组织中外媒体记者赴西藏采访，路透社、共同社、西班牙埃菲社、意大利安莎社、新加坡《联合早报》和中央广电总台、中国日报社等15家媒体的20名记者参加。采访团一行参加了藏博会开幕式、主旨论坛，在拉萨市、山南市还走访了布达拉宫、大昭寺、西藏自治区藏医院、企业、学校、社区和非遗传承人等，深入了解了西藏的文化传承和发展新貌。
图为中外媒体采访布达拉宫管理处相关负责人。 赵朗 摄
在藏博会开幕式、主旨论坛上，中央宣传部分管日常工作的副部长、文化和旅游部部长、第五届藏博会组委会主任胡和平，西藏自治区党委书记王君正，西藏自治区主席、第五届藏博会组委会主任严金海等讲述了西藏经济社会发展实现全方位进步，期待更多海内外民众认识西藏、了解西藏、爱上西藏。中外媒体采访团参加了相关活动，增进了对西藏整体发展情况和未来着力点的认识。
图为中外媒体拍摄朝拜布达拉宫的僧人。 赵朗 摄
参观布达拉宫、藏医院等感受西藏千年文化
16日，中外媒体采访团参观了世界文化遗产布达拉宫、大昭寺，八廓古城以及具有深厚藏医药文化底蕴的西藏自治区藏医院。
布达拉宫拥有1300多年历史，正值旅游旺季，游客熙熙攘攘。记者们带着初到高原的缺氧反应，参观布达拉宫，沿途不断按下快门记录美丽的风景。
沿着1号参观线路，他们参观了世袭殿、五世达赖喇嘛灵塔殿、持明殿、菩提道次第殿、寂圆满大殿等24处景点。
参观中，维修科的工人们唱着歌打着阿嘎，引起了很多记者拍摄记录。面对好奇，导游向他们耐心解释，这是布达拉宫传统的地面维修方式。
参观结束后，路透社、新加坡《联合早报》、意大利安莎社、中国日报社等媒体记者就布达拉宫僧人职能、日常维修、疫情后旅游恢复、文物保护和古籍修复等问题采访了布达拉宫管理处副处长贡嘎扎西。
他介绍，布达拉宫现有80名僧人，负责每个殿堂的文物看管、日常管理、供灯等。他们不仅是僧人，也是布达拉宫管理处殿堂管理科成员。
他说，布达拉宫1号线每日最高接待5000人次，当1号线日客流超过5000人次时，启用2号线。2号线最高接待人次为2000。这些接待限值均根据文物保护需要，通过多年的建筑监测数据进行科学设置。看到游人如织，记者们感到疫情后西藏旅游业复苏强劲。
图为中外媒体采访西藏自治区藏医院相关负责人。 赵朗 摄
在西藏自治区藏医院，采访团参观了院史馆等。该院前身可追溯到公元17世纪。记者们带着问题了解了藏医药与佛教的关系、藏医巨著《四部医典》以及藏医外治诊疗器械等等。采访现场，阿塞拜疆一名记者还体验了藏医把脉。
在拉萨，中外媒体记者还观看了美轮美奂的藏博会开幕式文艺演出、藏文化大型史诗剧《文成公主》，在山南扎西曲登社区观看了民间藏戏歌舞表演，记者们认为，西藏文化传承创新，很有魅力。
探特困人员供养中心感受民生保障
在山南市曲松县特困人员集中供养中心，中外媒体记者细心观察询问，欣慰地看到老人们在这里过着幸福安详的生活。
据了解，这座中心有118名特困人员，大部分为老人，有的为失能人员。进入大厅，墙上展示着该中心介绍，每位老人照片旁边写有姓名、年龄、患病情况等记录。活动室内，有的老人在打台球、耍“巴热秀”。院子里，一些老人晒着太阳，转动着转经筒。
现场，路透社记者向工作人员询问了入住中心的资格等情况。工作人员回复，无劳动能力、无生活来源、无法定赡养、抚养、扶养义务人或者法定义务人无履行义务能力的老年人、残疾人和未成年人，都可享受特困人员救助供养。
图为曲松县特困人员集中供养中心老人在做传统手工编织。 赵朗 摄
采访团还参观了中心宿舍、食堂、理发室等等，用镜头记录下老人生活的现状。记者看到德吉卓嘎老人将自己房间收拾得格外整洁，种了很多花草，精心照顾下，天竺葵正盛放。
图为曲松县特困人员集中供养中心老人索朗欧珠。 赵朗 摄
81岁的索朗欧珠已经入住中心9年，他说：“小时候妈妈去世，生活一直艰难，现在住在这里不用干活，不用担心吃住。”
他说：“每个月可以领到政府发的300块钱补助金，这些钱可以买些生活用品，像藏香、洗衣粉。”入住这里后，他还找到了伴侣。老伴97岁，虽然行动不便，但身体健康。他说，食堂每天提供不同饭菜，自己房间可以做些酥油茶、甜茶，食堂也会提供。他也会拿些糌粑带回房间给老伴。
采访结束，临行前老人们热情挥手送别采访团，记者们还礼祝福老人们生活愉快。
图为在羊卓雍错，游客体验高空滑翔。 赵朗 摄
探景区、乡村感受生态旅游 乡村振兴
羊卓雍错海拔4500多米，种地放牧的群众，靠着得天独厚的优势吃上了生态旅游饭。
在观景点，浪卡子县扎玛村副主任阿旺多吉介绍，村里人在这里经营工艺品摆摊、藏獒拍照等，他们轮着到这里，7天轮换一次，现在旅游旺季，每天村民们所有收入约有四五千元。
此行，凤凰卫视采访了景区生态环境保护工作。浪卡子县委常委、宣传部部长常国星介绍，2019年，山南市出台了《山南市羊卓雍错保护条例》，将每年的5月25日定为“保护母亲湖行动日”。浪卡子县开展保护母亲湖行动已持续多年。这两年，景区开发了滑翔伞项目，吸引不少游客体验。西藏自治区政府新闻办公室主任坦妮娅在接受采访时说：“西藏的旅游文化优势就是西藏的发展优势，我们立足本地实际走高质量发展之路，让各族人民过上更加幸福美好的生活。”
此行，中外媒体采访团参观了山南市琼结县“菜篮子”基地，了解了乡村振兴，打破了外界对于高原土地贫瘠的刻板印象。
该基地负责人管大鹏介绍，琼结县“菜篮子”产业，1期总投资16900万元，占地面积1024亩，新建日光温室、育苗温室、智能温室共359座。2期总投资13106万元，项目用地969亩。围绕绿色食品产业链生产、加工、流通、服务等环节，主打蔬菜、水果的生产和销售，培育了小番茄、水果玉米、蜜瓜、西瓜、水果辣椒等20多种水果蔬菜，打通了从“种”到“销”的流通链。
图为巴珍在地里劳作。 赵朗 摄
基地以多种利益联结模式带动当地群众增收，解决当地群众就业134人，每年为216户群众增加收入90余万元。
巴珍是这里的老员工，已经工作了5年。她说，在这5年间，基地师傅们教会了她很多种地的知识。
欧珠刚从西藏农牧学院毕业，和另外2个同学在这里实习一个月。他说：“同学帮忙介绍到这里，在这包吃住。老家在日喀则昂仁县，海拔4200多米，因为高海拔环境没法种菜，所以种菜很陌生一切都要从头学，在这实习的十几天时间里，学会了施肥、种地、打侧芽等很多。”
走进企业了解西藏清洁能源、数字化经济新发展
此行，中央媒体采访团还参观采访了西藏昂彼得堡能源科技有限公司、西藏宁算信息科技有限公司，感受西藏高原清洁能源、数字化经济新发展。
西藏昂彼得堡能源科技有限公司相关负责人介绍，公司成立于2018年12月，由拉萨市于江苏招商引资入藏，落地于高原、服务于高原，是全生命周期清洁能源供暖解决方案供应商。在西藏开展了定日县低温太阳能供暖项目、那曲市巴青县拉西镇太阳能供暖项目、措美县措美小学区域集中式供暖点等等。
西藏宁算信息科技有限公司是践行国家“东数西算”战略，依托西藏清洁能源，“算力驱动创新”打造全球海拔最高的绿色大数据中心。中外记者们了解了与中国科学院青藏高原研究所、西藏自治区科技厅共建的国家青藏高原科学数据中心西藏分中心，以及云计算、云储存、异地云备份、数据挖掘等应用服务，对西藏数字经济的发展很感兴趣。
记者们了解到，该公司利用本地常年气温低，空气干燥且二氧化硫含量低的天然优势，采用“全热回收直接新风”降温技术，实现近零排放，助力西藏碳达峰、碳中和。
图为曲松县特困人员集中供养中心老人德吉卓嘎与她的花。 赵朗 摄
从世界文化遗产到古城，从供养机构到社区学校，从企业到乡村，5天间，中外媒体采访团以深入体验了解了西藏优秀传统文化的保护和发展，以面对面交流感受到了西藏人民的热情和淳朴。不少外国记者表示，此次西藏之行采访内容十分丰富，帮助理解了西藏的很多方面，非常难忘，对国务院新闻办和西藏自治区人民政府新闻办公室的安排非常满意。
西藏自治区党委常委、宣传部部长汪海洲16日会见中外媒体采访团一行时说，今天的西藏经济发展、社会进步、民生改善、民族团结、文化繁荣、生态良好、宗教和谐，希望中外媒体更加客观、公正、全面地报道西藏的发展进步，让西藏更好地展示在世人面前。(完)
近日，故宫博物院发布“参观须知”和“禁止携带物品目录”引发热议，其中明确禁止在展厅内开展自媒体直播。这是新时代博物馆有效管理的必要规章，也是对现实问题的积极应对。在历史的发展过程中，博物馆在不同的时期会遇到不同的现实问题，如自媒体在博物馆中的直播问题，就是前所未有。虽然这是近年来比较流行的一种媒体传播方式，人多势众，范围很广，影响很大，可是，客观分析在手机平台造就巨大影响之中，正反皆有，而负面的在一定程度上占了很大比例。
像博物馆这样的公共文化服务机构，其公共性是首要的，以为大多数公众服务为前提，而不是满足少数人要求。在多元的世界中，博物馆的公共性是基本立场，不能因小失大，不能为了满足少数人的需求或爱好而忽视了公众的利益。试想在安静的展厅中，当观众在静静地欣赏文物和艺术品时，自媒体直播的拍摄、讲解等等，对于观众的打搅显而易见。这种对观众体验的破坏，实际上也是对博物馆的伤害。而自拍杆、直播架等设备出现在博物馆中还有可能伤及展品。更重要的是，很多自媒体直播的主播对于历史文物知识的把握，往往不在专业的层面上，因此，他们的理解和认识也都有一定局限性。有的甚至利用一些影视剧或者宫廷内斗剧来解释故宫的文物，或者利用一些道听途说来忽悠公众。当这些直播内容在网上传布之后，并非所有公众都能有正确的判断，更难以判断其历史的真实。这种影响之外，其实是一种不正确的历史解读或审美认知传递，误导公众的潜移默化过程中，或许在一定程度上还会影响到青少年的教育。
博物馆的知识生产和传播是一个系统的工程，需要博物馆的专家们数十年研究成果的支撑，而非自媒体主播一时兴起的自说自话，或添油加醋。像故宫这样的文博单位不管藏品还是展览都有丰富的内容，专业上的分门别类清清楚楚。不同的部门有不同的专家，即使故宫不同门类的专家也难以解读所有门类的历史文物和艺术品，这就是专业性的特质。博物馆的专业性是为公众优质服务的基础。包括故宫在内的博物馆官方媒体的传播，其对公众建立起来的可信度，正是专业和专门。而在目前良莠不齐的自媒体传播中，尽管人们或许采用将信将疑的态度，然而，实际上社会并没有一个甄别机制。
如何强化博物馆官方媒体的权威性，在当下是一个值得研究的问题。故宫出台“观众须知”禁止自媒体直播，实际上对文博单位也提出了一个新的要求，并非一禁了之那么简单，而是要有相应的积极措施，尽职做好自己的官方媒体工作，要全面而多样地介绍馆藏文物，尤其要特别注重介绍展线上的历史文物和艺术品，辅导或引导观众观展。这种权威介绍并非那种“官方”式一本正经。现在很多文博机构的官方网站或媒体平台上的介绍比较简单，而且文字生硬乏味，缺乏生动性，不能将一些丰富的内容融入公众的话语体系之中，活不起来。基于此，文博机构各自的官方媒体应该用积极的态度应对社会以及个人媒体的直播，以“活起来”让更多的社会公众通过官方媒体，通过不同的媒体平台，从社会和公众的角度出发去发掘相关历史文物和艺术品的知识和审美内涵，包括一些展览的介绍。这需要文博单位花力气下功夫。
在数十年发展中，利用媒体扩展与公众的联系可谓文博单位的一大软肋，虽然都知道利用媒体，却不懂得如何利用媒体。文博单位倒是应该像那些玩直播的自媒体人那样紧跟时代的节奏，学习他们的想方设法和多种多样，以及他们的自由度等等。这种连接公众的方式，对于文博单位来说，利用自身的文化资源以及各种便利条件也完全可以尝试。显然，用多样的方式来推动博物馆文物藏品以及展览与公众之间的联系，是文博单位需要研究的一个重要问题。如果不能很好地、有效地解决公众性的问题，那么仅仅禁止自媒体直播是不够的，由此可能引发其他方式的产生。这就需研究如何去疏导，如何去利用，如何去解决一些社会问题。
故宫禁止直播、禁止商业性拍摄等举措，是博物馆回归本体的一种努力，也是反思近年来有些博物馆出现商业化的积极态度。像故宫这样在中国具有晴雨表地位的机构，其在文博界的影响是巨大的，它的示范性和影响力也显而易见，希望更多的博物馆能够用自己的方式来连接社会和公众，发挥好公益性文化服务机构服务公众的作用，而不仅仅是坐在殿堂，静待来客。我们需要主动，需要有更多的媒体方式来展现自己的丰富藏品和多样展览。另一方面，也希望社会和公众给博物馆多一点宽容和理解。
只有这样，中国的博物馆事业在新时代才能得到更大的发展，才能得到公众的更多支持。只有公众走进了博物馆，博物馆才能显现出它在这座城市中的重要性，才能显现出它与社会和公众之间联系的特殊性。
(作者为中国文艺评论家协会造型艺术委员会主任、中国国家博物馆研究员) 【编辑:李赫】
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